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近来发表的论著表明,在日本史学界非常盛行“蒙古时代史”和“蒙古帝国史”的研究(参看森田宪司:《元朝的科举资料—以钱大昕的编著为中心》,《东方学报》第73册,2001年,第158页;堤一昭:《东亚(中国—五代、宋、元)》,《史学杂志》第109编第5号,第215页)。二十世纪九十年代日本学者陆续发表了元史诸领域的研究成果。近两三年来发表这方面论文的数量也逐步有所增加。出现这种情况的主要原因是,许多相关资料的发现、整理和公开为日本学者提供了良好的研究环境,尤其是碑文资料的出版,为史学工作者带来了很多方便。从1980年起快速增加了史料集成的出版和关于新出碑刻的报告。珍贵的地方志和文集孤本也陆续问世了。日本学者也可以利用这些资料,包括《全元文》等基础资料进行研究。他们利用这些新出资料进行了详细的研究,指出了以往学术界很难发现的新事实。例如松田孝一和森田宪司等学者主要使用碑刻资料进行了综合性研究,目前发表了科学研究费补助金基础研究的成果报告书(松田:《基于碑刻等史料的综合性分析对蒙古帝国和元朝的政治和经济组织进行的基础性研究》,2002年;森田:《据石刻资料对元代汉人知识人社会的研究》,2002年) 。关于在使用碑刻资料时应注意的问题,杉山正明和森田已作总结,可以参看他们的研究成果(杉山:《使世界史改变面貌的蒙古—时代史的描绘》角川书店,2000年,第三章《蒙古时代史的研究—过去、现在、将来》,216-220页; 森田:《曲阜地域的元代石刻群》,《奈良史学》第19号,2000年,49-51页)。
在日本史学界“蒙古时代史”的研究非常活跃的原因不仅是有了上述的新增史料,杉山正明的诸论著对日本学术界也产生了很大的影响。他强调在“世界史”中的“蒙古时代”的重要性,一贯主张需要探讨“蒙古时代史(history of Mongol period)”及其相关的一些问题(《日本蒙古时代史研究》,《中国史学》第1卷,1991年;《蒙古时代史研究的现状和课题》,佐竹靖彦等编:《宋元时代史的基本问题》汲古书院,1996年;《日本辽金元时代史研究》,《中国—社会与文化》第12号,1997年)。史学界最近提出的许多观点或多或少地受到了他的影响。他提倡的用语“蒙古时代史”似乎在日本史学界成为定论,“现在正逐步遍及世界”( 杉山: 《使世界史改变面貌的蒙古—时代史的描绘》151页)。
对于引人注目的“蒙古时代史”,限于本人学识,笔者不能给予全面的评价。在此,笔者欲介绍近来日本的“元代史”研究趋势,并提出自己的看法。这里提到的大致以2003年3月刊行的论著为下限。这意味着我将以“元代史”来表达我的研究对象。“元代史”的意思是在中国史的范畴中研究当时的中国本土(China proper)的历史。“元朝史”与“元代史”有大致同样的含义。另一方面有人从“蒙古帝国史”(或者“蒙古史”)的角度研究当时中国本土的历史。他们用“大元兀鲁思(ulus)的历史”表现自己的研究角度。日本学者们对于同一时代的研究适当地使用许多术语,表明日本“蒙古时代史”研究的多样性。
二
欲了解日本研究中国史的动向,应特别关注由于新出资料所引起的研究方法的变化。我们不仅解读文献史料的内容,也应重视资料本身的历史,即资料的大小、形状和素材以及出版的时期、地点和传播范围等等。我要首先提及科学研究费补助金特定领域研究的两个研究项目《古典学的再构筑—20世纪后半叶的研究成果的汇总及基于贯穿不同文化研究的将来展望》(1998~2002年度),以及《东亚出版文化的研究》(2000~2004年度)(此两种研究项目是事务局出版news letter的《古典学的再构筑》和《Nao de la China》(“东方来的宝船”)公开研究的概要和现在正进行的研究成果的一部分。可以参看网站:《古典学的再构筑》: http://www.classics.jp/ ,《东亚出版文化的研究》:http://eapub.cneas.tohoku.ac.jp/index_home.html)。这些项目不仅仅以中国历史为研究对象,由于探讨围绕文献本身的各种问题,解释诸地域和国家及各各时代的制度和社会文化等等,也就是说作者利用以往中国史研究上往往被忽视的角度和观点。但该项目似乎俱采用同样的研究手段。这个项目的成果并未公开,其中有许多是关于元史的题目,是非常有希望的研究成果,学术界期待着这些研究成果的公开发表。后者《东亚出版文化的研究》集日本史,朝鲜史和中国史研究之大成,可重点关注。 职称论文发表网http://www.issncn.com
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