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“两生”关系即生产力和生产关系之关系。生产力决定生产关系、生产关系反作用于生产力的传统观点和实践是相悖的,在理论上是经不起推敲的。笔者运用系统论研究得出结论:生产系统由若干生产要素构成,生产关系是生产系统的结构,生产力是生产系统的功能;在生产系统中,生产要素决定生产系统的结构,生产系统的结构决定生产系统的功能;在一定条件下,生产系统的功能对生产要素、生产系统的结构有反作用。
落实科学发展观,要求我们必须走出一些重大基本理论误区,因为基本理论上的误差会导致决策误差和实践误差。“两生”关系即生产力与生产关系之关系就是属于重大基本理论。由于在“两生”关系上的认识误差,使我们付出了太多的代价。
生产力决定生产关系,生产关系对生产力具有反作用。这种传统观点和实践是相悖的。其一,从生产力决定生产关系的观点可以得出生产力先于生产关系而存在的结论,而客观上却是生产关系先于生产力而存在。因为劳动者、工具和劳动对象如果孤立存在不发生任何关系是根本不可能有生产力的。马克思也承认:人们“如果不以一定的方式结合起来,便不能进行生产。”(《马克思恩格斯选集》第一卷 .人民出版社, 1972, 第 362页)不能生产,当然就不会有生产力。因此,不建立一定的生产关系就不可能有一定的生产力。其二,实践反复证明,生产关系对生产力的影响力远远超过了反作用。 “大跃进”跑步进入共产主义,大锅饭式的社会主义,使生产力长期停滞不前,国民经济几乎到了崩溃的边缘。这些恐怕不是“反作用”能够解释得了的。
把传统观点用于指导人们的理论研究和社会实践,必然要导致严重的错误。一是会导致先发展生产力、后设计生产关系的错误。要先发展生产力、后设计生产关系是根本不可能的。理由在前面已经说了,生产力是不可能先于生产关系而存在的。假如硬要先发展生产力而后才设计生产关系,那恐怕生产力永远也不会发展。这就好比先发展飞机的飞行速度而后再来改造飞机的结构一样荒唐。如此荒唐的事在现实生产中却屡见不鲜。一些领导常拍着脑袋说“先搞起来再说嘛”,结果是效益上不去,白白浪费人力、物力、财力。有良知的会承认自己决策失误,从中吸取教训。不负责任的会找一大堆客观原因搪塞了事,失误依旧。如果说可以先发展生产力后设计生产关系的话,那么还要生产关系干什么呢?二是会导致人们对生产关系的设计和变更不能引起足够的重视。既然生产关系要由生产力来决定、生产关系对生产力只具有反作用,那么无论怎么变更生产关系都不会对生产力产生致命的伤害。于是,人们在设计和变更生产关系时没有如履薄冰的责任感。三是会导致生产关系越高越好的错误认识和在实践中不断拔高生产关系的错误行为。传统的生产力和生产关系理论是一种典型的“束缚-解放论”。无论是经典作家还是教科书都几乎是按照这样的逻辑来论证的:当生产力发展到一定程度,旧的落后的生产关系就会束缚生产力的发展,此时代表生产力发展方向的人们就会搞革命推翻统治者而建立新的先进的生产关系,从而解放生产力。生产力在不断发展,生产关系也就不断地被“建立-废止-建立”,生产关系对生产力的作用也就不断地循环着“解放-束缚-解放”的轨迹运行。总之,给人的印象是:旧的落后的生产关系是束缚生产力发展的,不好!新的先进的生产关系是解放生产力的,好样的!记得以前流行一种对传统观点来说是相当恰当的比喻:把生产力比喻成脚,把生产关系比喻成鞋,脚长大了鞋子小了,脚的发育就要受到小鞋的束缚。鞋子是只能大不能小的。于是,人们在理论研究和社会实践中就出现了两种倾向:一种是宁可给生产力穿大鞋而不愿意给它穿小鞋,干脆把生产关系这双鞋搞大一点省得麻烦。一旦做了一双比较宽大的“鞋子”就可长期不变,只考虑如何发展“脚”了。当生产力停滞时,人们就靠搞运动,“抓革命”来“促生产”。可是事与愿违,长期实践的结果告诉我们:“大鞋”的害处比“小鞋”更大。另一种倾向是频繁地换“鞋”。既然“鞋子”做得太大了也不行,要刚好合“脚”才好,那就尽量把“鞋子”做合适一点。“脚”长一寸,“鞋子”就改大一寸。于是,就频繁地变更生产关系。后来,人们发现频繁变更好像也不行,因为做的结果好像仍然是在“拔高”。到底该怎样做,有点迷惑了。导致上述错误的认识和行为,不是人们的理解问题,而是基本理论的先天缺陷。虽然近年来,一些理论家总结改革开放的实践经验,在论证和阐释上对传统理论有些弥补,但还是不能从根本上解决先天不足的问题。如同补一个破罐子,无论怎么补都有缝。
生产关系和生产力到底是什么关系?笔者认为是结构和功能的关系。生产关系是以人为核心的生产系统的结构,生产力是以人为核心的生产系统的功能。生产系统是指许多生产要素的复合有机体。生产要素主要包括:劳动者,工具,能源,材料,土地等。科学技术渗透在诸要素之中,对生产要素从而对生产系统的发展起着重要作用。
生产系统的结构由人与人的结构,人与物的结构,物与物的结构所组成。人与人的结构包括:人们在生产中形成的带有明显政治色彩的社会地位和相互关系及只具有纯粹经济意义的劳动组合。人与物的结构包括:人对物的占有形式(所有制关系),产品分配形式,人和工具等要素的纯粹的劳动组合(在集体劳动中,特别要注意这种结合的比例研究,以避免人力物力的浪费)。物与物的结构是指进入了生产过程的物质要素之间的结构(物质要素的科学组合可以提高对物的利用率)。以前,人们关于生产关系的理解太狭隘,只看到其中与政治密切关联的部分,而忽略了只有纯粹经济意义的人与人、人与物、物与物之间的结构或关系。因而我们长期忽略对生产组织和管理的研究,以致相当一部分企事业单位组织管理混乱,缺乏科学性,使人、财、物得不到很好利用。
生产力是以人为核心的生产系统的功能(即功效、作用或能力)。通常认为,生产力是人们改造自然和社会以满足自身需要的实际能力。把生产力看成是一种实际能力无可非议,但把它仅看成是人的一种实际能力就有点片面了。因为,人的生产能力只有当人和其它要素构成一个生产系统时,才能从潜在的变为实际的能力。把生产力看成是以人为核心的生产系统的功能,一是突出了人的地位和作用。二是可避免人们把生产系统任一要素都看成是生产力的片面认识。把生产系统任一要素都看成是生产力,就如同把车的任何部分当成是车一样荒谬。三是可避免人们在实践中孤立而盲目地抓某一要素发展的片面行动。孤立而盲目地发展某一要素,必然造成生产力的畸形发展,就如同只增大人的某些器官一样错误。概言之,只有把生产力看成是以人为核心的生产系统的功能才能体现“以人为本,全面协调可持续”的科学发展观。
同一事物的结构和功能是一种什么关系呢?根据系统论的观点是结构决定功能。有什么样的结构就有什么样的功能,结构优劣决定功能的优劣。石墨和金刚石同是由碳元素组成,可石墨不堪一击,而金刚石却是坚硬之王。为什么物质元素相同却差异如此巨大?原因就在于二者的结构不同。还有刀和枪同是钢铁之器,却因结构不同而导致功能悬殊。同心同德、团结协作的10个人的力量远大于各自为阵的10个人力量之和。不然就不会有“二人同心,其力断金”之说了。
既然生产关系和生产力是结构和功能的关系,那么,就可以得出一个与传统观点完全相反的结论:当生产要素的性质和数量一定时,生产关系决定生产力。例如,企业在拥有第一流的人才和设备、充足的能源和材料后,要进行生产,形成一定的生产力,就必须把这些要素组合起来,组合的优劣程度就决定了生产力的高低程度。此时的生产关系对生产力就具有决定性作用而决不是反作用了。生产力对生产关系也有一定的促进作用,其物质体现者——劳动产品(新工具、新材料等)返回到生产系统中充实、更替原有的生产要素,也会引起生产关系的变化发展。
不能由生产关系决定生产力的观点得出荒谬结论:任意拔高生产关系就能发展生产力。因为,其一,生产关系只是决定生产力的因素之一,生产要素的性质和数量对生产力也有一定的决定作用。如在工具是石器、劳动靠人力的原始社会,无论生产关系如何科学都无法把生产力提到现代的水平。其二,生产关系有优劣之分,任意拔高的生产关系并不一定是优秀的生产关系。
只有客观的生产关系才能和生产系统要素的状况相适应,才能使生产系统产生最佳功能,从而成为最优的生产关系。客观的生产关系是指适应一定的生产要素的状况(性质和数量)的要求而必然自发地产生的不以人们意志为转移的生产系统的结构。它要受生产要素的制约,随生产要素的变化(一般是比较大的变化)而变化。简言之,就是生产要素决定生产关系。生产关系的发展史证明了这一点。在原始社会,人的需要、思维、经验很简单,工具主要是石、木器,人力是生产的主要动力,劳动对象主要是野兽等。这些生产要素就决定了原始社会的生产关系必须以集体劳动、共同占有生产资料、平均分配产品为主要内容。在原始社会后期,随着生产的发展、青铜工具和复合工具的出现、劳动对象的复杂化、多样化,导致集体劳动向个体劳动转化及随之而来的私有制和两极分化。于是,奴隶社会的生产关系产生了。封建社会的生产关系是适应铁制工具(特别是铁犁)和牛耕的需要而产生的。资本主义…… 职称论文发表网http://www.issncn.com
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