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人的全面发展作为社会发展的总目标,总是通过一定的具体生产形式来实现的。从我国当前的实际情况来看,重视人的全面发展与建立社会主义市场经济体制的要求是完全一致的。因而,对市场经济与人的全面发展的关系进行分析、思考,无疑具有重要的理论和现实意义。
一、社会主义市场经济是人的全面发展的正确选择
经济的发展和人的全面发展是统一的,伴随着经济的发展必然会带来人的发展;而人的发展又反过来促进经济的发展。人类历史正是这样一个客观过程。但是,人类历史之所以是人的历史而不是自然历史,是因为这一进程取决于人的选择。自从人的发展成为人的自觉目标以来,人类已经做出过三种选择:资本主义市场经济、社会主义计划经济和社会主义市场经济。前两种选择由于社会发展的片面化,不可避免地导致了人的发展的片面化;惟有社会主义市场经济注重社会的全面发展,才有可能使人的发展走上正确道路。它既坚持了人对物的依赖,即人通过物来实现和确证自己;同时又把这种依赖朝积极方向发展,即自觉地把物变成实现其内在本质力量的有效方式和有机条件,使人不再盲目地受物支配。在社会主义市场经济中,人依赖于物无非是为了使物更好地服务于人,使物由于与人的关系而显示其意义。社会主义市场经济与以往任何一种经济形式不同,它要求人以独立自主的方式依赖于物,又以联合的方式来共同创造和占有物,并从中表现和实现每个人的能力和独创个性。同时,物又以合乎人性的方式来表现和实现人的目的。正是在这种意义上,社会主义市场经济建立起了人对物的自觉依赖关系。这是一种既合乎社会主义原则又合乎人性的依赖关系,所以,人的发展成了社会主义市场经济发展的主导方向和目标指向。社会主义市场经济不但需要而且能够创造出巨大的物质财富,为人的发展提供坚实的物质基础,更重要的是,它还能修正人们的生活态度,健全人们的人格,充实并完善人们的精神世界。
社会主义市场经济的本质决定了需要扬弃人对物的依赖关系,但这并不意味着人与物的矛盾可以自动消解,扬弃不是自发实现的。唯物辩证法认为,事物的发展由必然性转化为现实性,须以一定的条件为转移。社会领域里的必然性转化为现实性,是通过人的主观能动性作用实现的,在人与物的矛盾关系中,物对人的影响作用朝正面发展还是向负面发展,取决于主体人的自觉状态和人对物的作用如何,如果人处于不自觉的盲目状态,任由市场经济自发性和物的驱使,那么,社会主义市场经济中人仍然有被物化的可能。
在社会主义市场经济条件下,处理人与物的关系方面,应遵循以下原则:一是要保持人的独立性,展示人的主体地位,体现人的主体价值;摆正主客体关系,人作为主体不能盲目地受客体“物”的支配,要做物的主人,不是物的奴隶;二是要保持人始终是目的、物为手段,处理好目的与手段的关系,不能本末倒置;发展市场经济,增加物质财富,应使其为人的全面发展服务,而不是使它成为人的全面发展的一种束缚与限制;三是要保持人的完整性,人作为自然存在、社会存在和精神存在的统一体,人的发展不应被理解为人仅仅对物的片面的占有和享受,而应“以一种全面的方式,作为一个完整的人占有自己的全面本质”。
这就要求社会主义国家在发展市场经济过程中,始终要把人的全面发展当作中心课题来抓。首先,坚持以人为本,树立全面、协调、可持续的发展观,促进经济社会和人的全面发展。现代社会发展观认为,衡量发展的尺度不仅仅在于物,更重要的尺度是人本身。人是经济社会发展的本质,这一结论是在深刻反思传统经济主义忽视人的发展造成人的异化的沉痛教训中总结出来的。今天我们在推行市场经济过程中,一定要克服那种重体制改革轻精神文明建设、重经济指标增长轻人的素质培育提高、“见物不见人”的不良倾向。坚持把人的发展放到经济发展的中心位置上,从“以物为本”转向“以人为本”,实现经济、社会和人相互协调的综合发展。第二,努力寻求和营造限制物对人的消极影响的制约机制。我们要最大限度地克服人被物化的危险,需要通过多种途径建立制约机制。社会主义国家可以凭借自己的力量,通过建立健全软硬约束机制,包括法律调整和道德约束,引导、调控人们的经济行为和社会行为。既维护市场主体的合法权益,又对非法追逐钱财、谋取暴利、权钱交易等等越轨行为予以制裁和惩罚,以保证市场经济朝健康文明的方向发展。第三,建立衡量人的健全发展的正确的评价标准。中国在发展市场经济起步阶段,社会上虽出现一股思潮,即把经济收入和金钱的获得视为人的最大价值所在。结果不仅与人的发展完整性要求相悖,而且诱发了一些人过度地追逐物质利益,进而出现盲目超前消费、竞相攀比挥霍等奢靡之风滋长蔓延。第四,注重精神文明建设,倡导、鼓励人们对精神价值的追求。马克思主义认为,精神生活是人与动物的分水岭。人若缺乏精神生活和对精神价值的追求,人的发展就会出现畸形,甚至会降到动物的水平。文化作为人类进化与发展的特有方式,时代越进步,它对人的规定性就越丰富。精神文化对人具有人文教化、化解矛盾、充实人生和升华人格等社会功能。现代社会发展理论认为,“发展越来越被看成是社会灵魂的一种觉醒”。因此,在经济迅速发展、物质生活日益丰富的情况下,发挥精神文化对人的陶冶和引路作用是至关重要的。这就需要人们能够以清醒的头脑、开阔的视野、坦荡的胸怀,面对商品经济大潮的冲击,自觉地超越人对物狭隘关系,摆脱“对物的依赖”,从“物化”中解放出来,使病态人向健全人转变,实现人的本质的复归,朝着人的全面自由发展的理想目标不断向前迈进。
二、建立“以人为本”的社会主义市场经济
为贯彻落实党的十六大提出的全面建设小康社会的目标,在十六届三中全会上,我们党提出了要进一步完善社会主义市场经济体制的决定,提出要坚持以人为本,树立全面、协调、可持续的发展观,促进经济社会和人的全面发展。这说明我们建立社会主义市场经济不仅仅是为了经济的高速发展,而是以人为本,我们建立社会主义市场经济的目的、归宿、落脚点是人,而不是物。 以人为本具有三层基本含义:首先,它是一种对人在社会历史发展中的主体作用与地位的肯定。它既强调人在社会历史发展中的主体地位和目的地位,又强调人在社会历史发展中的主体作用;其次,它是一种价值取向。即强调尊重人、解放人、依靠人、为了人和塑造人。尊重人,就是尊重人的类价值、社会价值和个性价值,尊重人的独立人格、需求、能力差异、人的平等、创造个性和权利,尊重人性发展的要求。解放人,就是不断冲破一切束缚人的潜能和能力充分发挥的体制、机制。塑造人,是说既要把人塑造成权利的主体,也要把人塑造成责任的主体;最后,它是一种思维方式。就是实践中,要求我们在分析、思考和解决一切问题时,既要坚持并运用历史(符合规律发展的要求) 的尺度,也要确立并运用人(或人性化:合乎人性发展的要求) 的尺度,要关注人的生活世界,要对人的生存和发展的命运确立起终极关怀,要关注人的共性、人的普遍性、共同人性与人的个性,要树立起人的自主意识并同时承担责任。
社会主义市场经济建设能否取得最后成功,既取决于它是否遵循市场经济的一般规律、基本法则及必要的客观条件,更取决于人的发展状况。人是社会主义市场经济建设的主体,市场经济建设是通过人来实现的。建立和发展社会主义市场经济,说到底是解放人、实现人的价值,调动人的主动性、积极性和创造性问题。社会主义市场经济是充分利用人性和规范人性来运作的,它既对人的发展产生重要影响,又要求相应的人格来作为建立和发展经济的基础。因此,人的素质的提高、培养和塑造,对社会主义市场经济建设具有重要意义,它是社会主义市场经济建设的前提和基础。
市场经济是一种有效的资源配置方式,它能更加合理地配置和使用各种资源。实践证明,市场经济这种资源配置方式,资本主义能够利用,社会主义同样可以使用。当然把市场经济从资本主义社会中引进来,不仅有一个同社会主义基本制度结合的问题,而且还有同人的结合问题。如果经济体制已经发生转化,但人的观念、思维方式和行为方式仍然停留在原有的计划经济体制的状态下,那么,经济体制的转化也是不可能实现的。正如罗马俱乐部前主席A •贝切伊在《论人的素质》一书中指出的那样:解决人的问题应该先于科技、经济和社会的变革;在许多情况下,它还是这些变革的前提。科学技术、先进的生产工具,甚至好的管理经验和方法都可以引进,为我所用,唯独国民素质是不能引进的,而国民素质的高低,直接决定着一种经济体制的实现程度及其效率。为此,就有一个随着社会转型而必然要求的由“传统人”向“现代人”的转变。这里的“传统人”是指与计划经济体制要求相适应而具有“计划性”特征的人,而“现代人”则是指与社会主义市场经济体制要求相适应而具有时代性特征的人。社会主义市场经济的建设,内在的要求人具有与其相适应的崭新的价值观念、能力水平、道德品质、精神面貌和思维方式。
社会主义市场经济建设的一个宏大目标,就是实现人的自由而全面的发展,因而注重人的培养和塑造是社会主义市场经济建设的题中应有之义。社会主义市场经济是一项塑造整个社会的系统工程,其内容包括制度建设、体制建设、组织建设和人的建设等方面,而其核心是人的建设,是为了调动人的积极性、主动性和创造性。也就是说,人的建设是根本的、首要的,因为经济体制、经济发展方式及其内容的转变,都必须通过人才能实现。人的建设、人的发展就必然成为社会整体转型的前提和基础,没有人的现代化,就不可能有社会的现代化,社会主义市场经济的大厦就无法建成。社会主义市场经济的建设,没有现成的模式可以仿效,更加需要一切参与社会主义市场经济体制建设的实践主体,在充分而又正确认识我国经济发展规律的基础上,参照国外建立市场经济体制的一些基本做法,结合我国的实践,进行大胆探索。努力将市场经济同社会主义基本经济制度,同人的发展有机地结合起来 职称论文发表网http://www.issncn.com
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