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摘 要:本文从武术的技击性、健身性和娱乐性三方面,探讨了社会的需要和武术功能相互消长变化的辩证关系,认为武术的发展必须适应社会需要。
关键词:武术 社会需要 形成 发展
中华武术,渊源流长,历史悠久,它是我国民族传统文化的一部分,也是中华民族为人类文明作出的重要贡献。武术从萌发、演变到发展,经历了一个历久而不衰,且日益昌盛的漫长历史发展过程。现在正以新的姿态走向世界。武术能在社会长期的激烈竞争中立于不败之地,今后又将如何使武术运动得到更快发展,使之适应社会需求。这是武术工作者面临的一个严峻的问题,对武术发展将有重大意义。
一、武术的渊源与发展
任何社会现象的产生和发展必须具备一定的物质基础,武术也不例外。既然经济时代是武术存在和发展的物质基础,那么武术运动水平和特征必然在相当程度上反映出社会生产力发展水平和社会经济特征。武术作为特定历史条件下的产物,必须符合那种特定历史条件,才能存在和发展。武术存在的物质基础一旦起了变化,武术的形式、内容也会随之起变化。正是在这种不断的变化中,武术才得以发展。我们不妨看看武术的演变与我国古代社会经济发展和社会需要的关系。
武术的形成和发展与劳动生产力、战争等有紧密的联系。马克思主义认为,人类的生产活动是最基本的实践活动,是决定一切活动的东西。“武术的产生,从来就是由生产劳动决定的”。早在远古时代,“人民少而禽兽众”,人们为了维持生存,随时都需要防御凶禽猛兽的袭击,同时也要捕杀动物为食为衣。艰难的生活,使人们要不断地改善人们自己的体力和智力,进行一些拳打、脚踢、闪躲、摔跌,以及要设法用石器、棍棒等击中野兽等活动,而这些活动,即孕育着武术的萌芽。
商周时代,剧烈的军事斗争,不仅促使武器由简到繁、向多样化发展,而且促进了攻防格斗技术的提高和发展。武术开始成为人们有目的、有意识、有组织的社会活动,并列入教育的必要内容。这里有必要提出的是,将原来属于“王官之学”的武学传播到民间的人当首推伟大的教育家孔子。他是一个积极推行文武兼备之学的教育家。他以“六艺”授徒,其中“射、御”都是有关武技的科目,是具有实用价值的体育课,这对于促进民间武术的发展堪称厥功甚单。
在中国以后的各朝代中,武术在社会的动荡发展中也不断发展壮大。它们不象原先那样仅仅是满足人们生活需要,而是逐渐成为人们文化生活享受的一种需要,成为人类文化的一个组成部分。
二、中国社会的政治、经济需要与武术的发展
武术在几千年漫长发展过程中,虽也有起伏,但总的看来历久不衰,不断得到发扬光大,原因在于武术的功能,即健身性、技击性、娱乐性,以及这些功能在社会实践中所发挥的特殊作用,正适合社会经济与社会发展的需要。
弄清武术的功能与特定历史条件下社会发展需要的关系,有助于帮助我们更好地探索武术的发展。中国武术是中国特定历史环境的产物,其主要的社会背景是劳动力的发展水平低下、生产工具落后、战争手段简单。在这样的历史背景条件下,人的体能和技能的高低优劣,无论对生产劳动力,还是对战争都有重要作用。也正由于这种社会的需要,中国武术的技击功能行到充分的展示。因此,武术在强身健体和给人们提供技能方面都显示了极其重要的作用。这些又成为它自身存在和发展的动力。由此我们看到,中国武术在其历史发展过程中,一方面受到小生产的制约,另一方面又受到社会需要的推动。
三、社会需要使武术的功能有消有长
武术的功能是随着科学的发展、社会的进步而变化的。当今人们可以从武术的不同功能中获得不同的需要。最基本的功能,是它的健身性。它可以不受任何社会形态和生产力发展水平的制约,在更长的历史时期中,在更广的范围里,在更多的人身上发生作用。在不同时期,这三种功能可相互转移,然而并不能相互取代,这是社会需要决定的。
1、技击性
随着科学的发展,自热兵器的出现,使武术在军事战争中已不占十分重要的地位,但武术的技击性并没有完全消退,只能说其侧重有所不同罢了,其表现在以下几方面:
适应于军事训练。武术的攻防性极强,可将这种技术广泛应用于军事和武警部队在执行防暴力任务中。目前,我国社会生产力发展与人们的物质文化需要还有相当的差距。各种暴力行为时有发生,遇到不轨行为和有害于国家、人民利益的坏人、坏事、应以武力予以制服。
开展对抗比赛。这种比赛是格斗技击之真谛,在一定规则的约束下,双方根据自己的实力,采取相应技术,战术进行自由搏击。这是对武术民族风格、特点的继承和发扬,在中华武术走向世界的今天,技击作用更具有重要意义。
2、健身性
随着生产力的发展,现代武术的健身性不断被人们所认识。人们从事武术活动,健身成为首要目的,健身性已作为武术的主要方面出现在人们面前。这种矛盾的主要方面的转移,使得武术在它的动作与套路的结构上增添了新的内容。比如姿势的优美、动作的协调和高飘的翻腾跳跃动作等。武术套路的编排,注重了对人体健康的作用,例如套路的结构、布局,动作的连贯,使之更合乎人体生理的要求,使得武术对人体的健身作用更为突出。由于占主导地位的是增进健康的健身性,所以人们对世世相承的技击运动的练习也主要是为了提高机体各部位的机能,全面发展健康水平。而技击性,已转化为次要的从属地位。健身性合乎生理上的运动规律及健康的需要,在套路的表演中人们常看到的是只带攻防含义的动作,而这些动作的幅度加大了。这样对关节活动的幅度要求高了,对肌肉的伸展锻炼加强,同时对呼吸系统也提出了更高的要求。在健身作用上,显然锻炼效果有了长足的进步。这种动作技术上的变化,是环境引起了主次矛盾的转移而出现的,是生产力发展带来的历史必然。由于技击性次于健身性,武术也就从原来的军事技术项目发展成为体育运动项目,其健身性是与现代体育的基本属性相容的。因而使武术运动有了更加广阔的发展远景。
3、娱乐性
武术运动同时又是一种积极、健康的娱乐方式,使人善度余暇,身心健康。生活方式是一定社会历史条件下人们生产、生活活动本质特征的总和,包括精神和物质两个方面。现代社会的生产力劳动进一步自动化,高新科学技术广泛应用于生产,将会对人体提出更高的要求。随着人们经济生活的提高,生活方式的改变,城乡差别和脑力劳动与体力劳动之间的差别缩小,闲余时间增多,人们所谓的“文明病”也随之而来。因此,新的生活方式使人们对文化娱乐体育等保健性活动的要求空前强烈。武术本身正是这样一种活动,它既是体育运动的一种形式,又是与艺术合为一体的娱乐性项目。有着显著的医疗保健价值、观赏价值和审美价值。精彩的表演,精湛的技艺,洒脱的动作,扣人心弦的激烈拼搏是力与美和谐的旋律。寓动于静的造型,可给人带来美的享受,精神上的鼓励和道德上的熏陶。凡此种种充分展示了武术运动的娱乐价值。
结论
正因为武术具有健身祛病的功效,感人的艺术魄力,群众乐见的运动形式,广泛的适应性等。所以它的发展能与现代社会的发展相适应,与现代社会的需要相吻合。武术的健身性、技击性、娱乐性都将继续得到继承和发展。
参考文献:
[1]体育学院专修教材编写组.武术[M].北京:人民体育出版社.19950
[2]王静、邱晨.中华武术发展战略的思考[J].第五届全国体育科学大会论文摘要汇编.1997--532。
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